八运概说

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八运20年运气说明

自阳历2004年2月4日19时56分到2024年2月4日16时28分止的20年,属小三元运的八运。因不同令星掌管的时代,即有不同的时代风格出现,且风俗人心等也跟随变化,那么在“艮卦”管运、左辅星主气的八运,是一个怎么样的时代呢?

现根据“艮卦”意象,以玄空学的观点去推测本世纪初的世局,仅供读者学易人之参考。

1.“艮”为静止,意象山。山又指土石,故在其主运时,道路、房屋、旅馆、宗庙、门楼等建设将更为大兴;

2.“艮”位于东北,我国的东北以及朝鲜、蒙古、西伯利亚、日本北海道等都为此属。这些地方资源丰富,且尚未开发,故在八运将加快发展,并可望成为亚洲经济增长[......]

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修定慧方法第一讲

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第一讲

一、定慧基础知识:舍摩他与毗婆舍那

佛教依用心的情况,把禅修方法分为两种,即是指舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止,毗婆舍那是修观。

止和观是论理里面用的名词,在经里面用的是定(舍摩他)和慧(毗婆舍那)。止是修定,观是修慧。因为众生根器的不同,有些人必须先修定,后修慧;有些人则可以直接修慧,然后产生定;有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性,心一境性也称三昧,即三摩地。三昧就是心和境合一。

在修舍摩他时,佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定,即入初禅、二禅、三禅和四禅。

其实,四禅八定不是佛教的专利,外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成[......]

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佛教修练

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佛教修练

打坐方法

上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯,或是坐到昏然入睡、乱梦当前时,就要出声念咒,把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候,还是用金刚持的方法持咒。

持咒的快慢是每分钟10至12次。念的时侯,要心念耳闻,就是一个字一个字的从心里过,不是有口无心地去念,要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音,听得清清楚楚,这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。

我们的六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了,你要[......]

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<<大佛顶首楞严经四种决定清净明诲>>

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佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。  阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔,亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果。纵得妙悟,皆是淫根[......]

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