择脉寻龙

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操作风水的第一步是择脉寻龙。所谓“龙”实际上就是山的走向。所谓“龙脉”,也就是山脉。集日月山川之灵气,称之为吉龙。龙也就是山,山脉有如家族,世代相传,所以有发祖,即寻父母所居之处,极高大之山,山脉的发起处,称为祖宗山,平时术家称为祖山。祖山最高的地方形成尖削状,尖者为龙楼,平者为宝殿,上面常有风岚云雾弥漫缭绕,这种祖山往往和顶部起伏的山峰相互照应有情,也叫众山拱护。 龙如何识别呢?真龙一定位于众山中间,在其后面有托住的山,有送迎的山,旁边有护卫的山,有依恋缠绕的山。龙神之大贵、中贵、小贵,都以从托山、送山、护山、缠山的多少俊秀,愚顽来判断,俊秀之山越多,龙神越贵。龙又好像树,树有大的树干,小的树支、叉,龙有大的干龙,小的支龙,一般情况下,干龙长而大,有高低之分,如能得水相护,干龙和支龙都可用,都可结穴。但实际操作时应注意,干龙上常有疑龙,莫以当真,应留意考察。 平地龙脉为支龙,平地隆起一条土脊,这就是支龙,止间隆起一条龙脊,为支龙的龙骨。龙的远方山水叫做势,近处山水叫做形。远势宜动来迎,而近形宜静宜止,这种龙才有生气可乘。龙之形最好者聚集,安祥散乱不好。最佳是停止,走失不好。如散后又聚,行而又止,这是吉地的迹象。山峰龙脉属阴,其龙气是上浮的,最怕外风吹袭,最宜藏风聚气。而平地龙脉属阳,其龙气是下沉的,不怕外风吹袭,则应风吹水荡也。龙行要砂水交会。龙真穴确,四山环抱,堂气端正,藏风聚气,方为吉地。如果山势顺走,头足向前,砂飞水走,内小外宽,直流直去,是谓阴阳不交,难于结穴。因此寻龙占山之法是根据山水的向背去寻求观察,山水相交,气就能融结,小交就小融结,不交则为不结。正如杨救贫祖师日:“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,阳从左边团团转,阴从右路转相通”。此为杨公年迈时所言。即是说山属阴,水属阳,阳如果往左转,阴就一定会回转到右边,这样,山水就迎面相交而有情,一定会结穴。这是寻龙占山的快捷之法,所以也叫“杨公养老诀”。龙若出身,必有自然之来势,山脉的自然走势必有水导之。龙若止,必有自然之水以界止。有合无分,来势不明;有分无合,则其止不真也。水之分合,而识龙之起止。若有合无分,则穴多结作。其次,寻龙也要看帐,所谓帐,就是山脉由高耸入平坦之地,高耸之绵延起伏延伸而来,便要看其穿帐过峡的情况如何,故杨公曰:“龙行开帐龙方贵,脉出穿心脉始尊”。就是这个意思。龙既有穿帐,自然也有过峡,过峡宜近不宜远,宜窄不宜宽,窄则力聚,宽则为散,迈则为聚,远则为微。不论何脉,具喜重重包裹,包裹则藏,最怕风吹,包裹则暧,风吹龙寒。寻龙择脉,自古至今,言者甚多,但皆无出此理也。只要大家仔细捉摸山形与走势,即知其意也。

 

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