人们常说“那个人的‘五官’怎样怎样…;这个人的‘五官’怎样怎样…”,然而大家不见得很清楚什么是五官,实在五官是相学上的东西。所说的五官,指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上,分别被赋予一种名词如下,老师做解释与具体简单分析,五官实际上是五脏的外现,所以刘老师从一个面相上能够准确把握一个人的先天真实五行,然后根据真实五行的过与不及进行数理或者风水调整,以达到转变人们命运的目的。
耳:名为‘采听官’
肾开窍于耳,耳朵是能够使我们采听这个世界的。古人之所以命名为采听宫,意思是人来到这个世界上要采听圣人的教化与教育,通晓宇宙人生的道理。
眉:名为‘保寿官’
眉毛的五行属木,所以归肝胆所属,肝胆主管人的肉身生命的延续,也就是人们的寿禄,故称作保寿宫。人的寿命本自天定,这里所说的天指的是自然规律,其实与人的行为善恶有关,行善道善法就符合自然规律,自然天命就长,而作恶多端,就违背了自然道理,自然就寿命不能天年,人这个身子是胎生的,是要受劫的,不能由着身子享受,因为金钱而造恶,当年释迦摩尼佛在世的时候,王公大臣对他都要行弟子礼,而佛祖依然去舍卫城托钵乞食,就是不要娇纵了这个胎生的身子,身子是与物合的,而心是与道合的。
眼:名为‘监察官’
肝开窍于目,眼睛从生理上论是归属肝窍,眼睛是心神的外现,相学称作“监察宫”的意思是,人心的善恶可以通过眼睛来反映出来,心正则眸子正,心邪则眼神不正,所以眼睛是监察体察人的行为善恶与心性是否光明的。
鼻:名为‘审辨官’
鼻子是肺的外窍所现,所以鼻子可以看人的魄力,而鼻梁代表自我与“我执”能够看出一个人的人我态度,是否事事处处都以自我为中心,所以鼻子是审判心的偏与正,鼻子也是申辩世间万事的。
口:名为‘出纳官’
“出纳”一词,出就是分配的意思,而纳就是受纳的意思。口出为言,而言是规范身行的,言是律己律行的,所以称作出言;而受纳是说,人是色身是依赖五谷而活,口主饮食受纳,法理上代表物欲与享受的。
透过五官的分析,能对一个人做一些相学的基天职析,并进而判定一个人的运势吉凶。通常“眉毛”关系到健康、地位;“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善;“鼻子”关系到一个人的财富与健康;“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。
五官还能这样细分 | |||
眉毛 |
一字眉 | 倒八字眉 | 卧蚕眉 |
新月眉 | 扫把眉 | 三角眉 | |
断眉 | 柳叶眉 | 连心眉 | |
眼睛 |
四白眼 | 三白眼 | 凤眼 |
丹凤眼 | 杏眼 | 斗鸡眼 | |
死鱼眼 | 桃花眼 | 鸳鸯眼 | |
鼻子 |
鼻翼薄 | 鼻头大 | 悬胆鼻 |
塌鼻子 | 鼻梁歪 | 没鼻梁 | |
宽鼻梁 | 朝天鼻 | 驼峰鼻 | |
嘴巴 |
樱桃嘴 | 雷公嘴 | 嘴巴大 |
嘴角上扬 | 嘴角下垂 | 嘴唇尖 | |
嘴唇厚 | 嘴唇薄 | 鸡嘴 | |
耳朵 |
大耳朵 | 小耳朵 | 招风耳 |
耳垂大 | 耳垂小 | 耳垂厚 | |
贴脑耳 | 精灵耳 | 耳朵尖 |
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